Los Invisibles.

Talleres

LOS INVISIBLES

Intervención artística en búsqueda del reconocimiento del trabajo cultural de jóvenes en Usaquén y la recuperación de espacios en la Localidad.

Trailer San Antonio from Investigación Colciencias on Vimeo.

Con el fin último de generar un espacio que permitiera reconocer el trabajo cultural de la juventud de Usaquén y a su vez recuperar lugares abandonados a través de actividades artísticas y culturales; se ejecutó una intervención cultural por medio de actividades artísticas lideradas por algunos grupos de la Localidad en La Estación de Tren San Antonio ubicada en la Avenida novena con Calle 182 en el barrio  San Antonio; lugar que es considerado como un sitio abandonado y un foco de exclusión social debido a las problemáticas sociales externas que enfrenta las cuales se encuentran relacionadas con el mal uso de basuras y la inseguridad, además de la valoración que el barrio tiene acerca del lugar.

La antigua Estación de Tren San Antonio es un hermoso lugar de patrimonio arquitectónico en el que a pesar de estar habitado y en funcionamiento por la Fundación Manuela Villamizar, se ve en abandono debido a: la basura que a diario se bota sobre la carrilera, la inseguridad que no permite que sea un lugar para disfrutar, la falta de apropiación del espacio por parte del barrio, el vandalismo a través de grafittis y vidrios que se rompen de la casa y el rechazo hacia el lugar por parte de sus habitantes debido a la población con la que trabaja la Fundación Manuela Villamizar que son los recicladores habitantes del mismo barrio de San Antonio, los cuales el barrio tilda de ladrones, indigentes y precursores de la inseguridad sobre la vía del tren.

Entonces como objetivo se quiso lograr que artistas y grupos culturales de la localidad de Usaquén participaran en la recuperación de un espacio (Estación del Tren San Antonio) presentando su trabajo a la comunidad del barrio San Antonio a través de talleres y actividades artísticas y culturales.

Para esto se desarrolló una programación cultural en alianza con la Casa de la Cultura de Usaquén en la que se le invitó a participar de esta intervención a través del desarrollo de  la novena de aguinaldos que ellos realizan cada año en diferentes barrios bajo el marco de la Feria Decembrina. Así a través de su coordinador Nevardo Molina, se programó el rezo de la novena de aguinaldos al finalizar la jornada y la posibilidad de proyectar cine y  traer un grupo musical y adicionalmente se organizó durante la tarde talleres y actividades lúdicas por parte de algunos artistas y grupos culturales de la Localidad.

La programación cultural empezó con el grupo Huertópolis y su taller práctico de ensamble de agricultura vertical con materiales reciclados y sistemas de riego, con el fin de despertar intereses en el público acerca de saberes olvidados en relación al cultivo y las personas que cultivan, además de invitarlos a apropiarse del espacio del jardín de la estación que se tomó ese día para el desarrollo de la Huerta. En unión al taller de agricultura vertical se sumó el grupo Casa Entrecomillas con la actividad Jardines Insurgentes, que colaboró en un taller que combinado al de Huertos Verticales transformó el lugar en un Huerto a través de la pintura, el bricolaje y la reutilización de objetos encontrados sobre la carrilera y en la fundación.

Durante ese tiempo la Corporación Casa de la Cultura, llevó para proyección una película cinematográfica. Seguido empezó el taller de títeres con materiales reciclados dictado por Triada Andarín, en el cual participaron en su mayoría niños y adolescentes, quienes hicieron una búsqueda de basura sobre la carrilera del tren y en la Estación, que pudiera convertirse en materiales para construir los títeres y luego ellos mismos presentar una obra de títeres. Se construyeron por grupos 5 productos para construir la obra y con ayuda de otros títeres ya construidos y del profesor, se presentó una obra de teatro que los niños de manera improvisada crearon.

Así al caer la noche se dio final a la Actividad con la presentación del grupo “Los originales del vallenato” seguido del rezo de la novena Navideña, que dio final a la actividad.

De esta manera se considera como una intervención artística lo sucedido ese día en la Estación debido a que estas actividades artísticas lograron  modificar todo lo que representa aquel espacio, al lograr cambiar la forma en que sus habitantes percibían la estación y cómo ahora debido a lo sucedido la recuerdan como un lugar artístico y de disfrute.

Además, esta actividad permitió generar un espacio de reconocimiento como actores sociales de estos grupos culturales quienes dieron a conocer su trabajo y compartieron sus experiencias con los habitantes del barrio e integrantes de la Fundación. Este público logró integrarse y trabajar en conjunto a través de actividades lúdicas y artísticas en la recuperación de un espacio (La Estación de San Antonio) que se encuentra en abandono y en el que se excluía a un grupo de personas por su condición o papel de recicladores. A su vez las actividades involucraron el manejo y reutilización de materiales de desecho con el fin de dignificar el trabajo de los recicladores y cambiar el estereotipo o visión de mundo que se tiene acerca de esta labor.

Diarios de Campo. La Ruta del Tren

Diarios de Campo

Es increíble ver en estos días la vía férrea que atraviesa a Usaquén, aquel Tren que algún día trajo el progreso a la Localidad hoy es un lugar inseguro y descuidado, donde rondan los ladronzuelos y vamos a botar lo que no nos sirve.

Me pregunto cómo se verá la carrilera desde el Tren, ¿Será que desde adentro no se alcanza ver la basura sobre la vía o no nos sentimos intimidados frente a la presencia de personas de poco fiar? Nunca he tomado el Tren Turístico de la Sabana que atraviesa la Localidad y la mayoría de los habitantes de Usaquén tampoco han participado de esta experiencia.

Estación de San Antonio
Calle 180 con Avenida   Novena

Hay lugares de la carrilera en Usaquén que no conozco y no me atrevo a caminar a solas, ni tampoco tengo los $40.000 que se necesitan para el tiquete de ida y vuelta en el tren. Esta carrilera puede llegar a ser un espejo de la Localidad, admirar la Estación de Usaquén en la calle 116 y compararla con la Estación abandonada de San Antonio en la Calle 180 puede arrojar muchos datos sobre los espacios de reconocimiento y exclusión social en la Localidad.

Queriendo romper la brecha entre el Tren capaz de recorrer este tramo cada fin de semana, llamé a algunos jóvenes que he conocido de la Localidad y los invité a acompañarme a viajar por la vía férrea, pero esta vez no en tren sino en bici, desde donde si se siente la amenaza de la inseguridad y se ve la basura que afea nuestro plan turístico de domingo.

Nos vimos un domingo en la Estación del Tren de Usaquén y desde ese punto salimos a rodar sobre toda la vía férrea. Ese día llegaron todos los jóvenes que habían sido invitados: María José y Santiago, gestores culturales del grupo Casa Entrecomillas y quienes viven o han vivido varios años por la Localidad; Yako y Harvey, raperos del barrio El Codito; además de Ariel y Andrés, compañeros de la Universidad que viven en Cedritos.

La idea era saber que percepción tenían ellos sobre la carrilera y su entorno a medida que avanzábamos y dialogar acerca de los espacios que tienen o no los jóvenes como actores sociales y la falta de garantías para incluirlos como importantes en la creación de desarrollo y sociedad. Además, descubrir lugares que posiblemente pudieran ser interesantes para intervenir más adelante con sus proyectos o ideas de arte.

Comenzamos la ruta  tomando “La Ciclovía” desde el puente de la calle 116, el cual nos llamó la atención por ser un lugar en el cual nadie quiere estar, pues es oscuro, huele feo y es inseguro. Al seguir derecho hicimos un stop en el Parque Cedritos, vimos futbol, un grupo de Capoeira y chicos en las rampas montando tabla, patines y bicis, nos gustó la dinámica cultural y sana del lugar.

Estación del Tren de Usaquén - Calle 116 con Avenida Novena
En frente Centro Comercial Santa Ana.

Seguimos adelante con la ruta, llegamos al barrio Babilonia donde queda la Casa de la Cultura de Usaquén y justo frente a él vimos un lugar de abandono con muchos recursos para poder ser recuperado a través de actividades artísticas o culturales. Después de la calle 170 el camino se volvió una trocha, el movimiento esquizofrénico de la ciudad se aplacó y por fin pudimos alimentar nuestros pulmones con aire fresco y relajarnos con el olor a boñiga de vaca. Era todo un paseo, hacia la calle 180 cerca a la Estación de Tren de San Antonio, nos sentamos en un parque y aprovechando el sol de la tarde, hicimos picnic de sánduches y aprovechamos para hablar acerca de los temas propuestos desde un principio: ¿Cómo es su relación con los adultos? ¿Qué le brindan los jóvenes a la sociedad? ¿Cómo intervienen con su arte y actividades culturales? ¿Qué opinan los demás de su trabajo? ¿En cuáles lugares se sienten cómodos trabajando  y en cuáles no?

A pesar de haber considerado que en un principio los jóvenes sentían un rechazo por parte de la población adulta al no ser considerados como actores sociales importantes en su comunidad, ellos al contrario no se consideran excluidos, sino diferentes. Creen que hay una gran brecha entre ellos y los adultos porque no los conocen, no saben qué es lo que hacen, qué música les gusta, a qué fiestas van, qué hacen por Internet o qué hablan con sus amigos y es por esta razón que los consideran distantes.

Picnic en Parque de la 182

Entonces, estos jóvenes en cierta medida comprenden el porqué de algunas de las actitudes de los adultos, las cuales pueden llegar a ser consideradas como excluyentes y a su vez, están muy interesados en que sus padres y familiares pasen más tiempo con ellos y los conozcan, incluyendo su forma de vestir, la música que escuchan y todo lo que hacen, lo cual consideran que los representa y los hace visibles en la sociedad.

Tienen una visión muy diferente a los esquemas que plantea el sistema, los critican y muchos han tomado alternativas de acción para escapar de ahí. Se consideran muy inteligentes y productivos en la sociedad, solo que ésta enmarcada en un sistema determinado, no puede ver sus productos por estar al tanto de la imagen que muestran (el cabello largo, los piercing, los tennis).

Por otro lado, no demuestran ningún tipo de credibilidad y confianza hacia los medios, creen que son culpables de hacer más grande esa brecha entre las generaciones, creen que tergiversan la información y que muestran una visión de mundo que no concuerda con la realidad. Además, sin importar la clase socio-económica a la que pertenezcan, se sienten intimidados o excluidos del mundo relacionado con el consumo, como lo son los sitios de fiesta o los centros comerciales,  lugares en donde sienten que las personas no se comportan como ellas mismas y están obligados a asumir un rol social falso para poder hacer parte de ese contexto. Entonces, consideran que más que el dinero es el consumo y los imaginarios que plantea el mercado, los medios y la publicidad; lo que separa y excluye a las personas.

Sin embargo, ellos han dejado muy en claro su posición, se consideran muy importantes como actores sociales, pues representan y son la voz de muchos otros jóvenes, no se conforman con lo que viven, constantemente tienen grandes ideas y analizan y argumentan los comportamientos de la sociedad misma buscando darle una razón a ciertas actitudes y realidades de la vida. Sin embargo, son conscientes que la disciplina y la responsabilidad es su talón de Aquiles.

Nos levantamos del parque y seguimos el norte, en la calle 189 se divisaba El Codito en la loma, Jacko y Harvey se despidieron junto con sus hijos quienes nos acompañaron durante todo el recorrido. El resto seguimos la ruta al norte para terminar rondando el Cementerio Jardines de Paz por un rato. En medio de la muerte, me vi rodeada de vida, supe que las juventudes no estábamos perdidas, que aún muchos no estaban de acuerdo con el mundo que vivimos y ya están tomando miles de represalias para revertirlo.